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Christoph Willibald (Ritter von) Gluck (German: [ˈkʁɪstɔf ˈvɪlɪbalt ˈɡlʊk]; 2 July – 15 November ) was a composer of Italian and French opera in the early classical sybilization.com in the Upper Palatinate and raised in Bohemia, both part of the Holy Roman Empire, he gained prominence at the Habsburg court at Vienna. There he brought about the practical reform of opera's. Louise Elisabeth Glück [ˈglɪk] (auch Gluck; * April in New York City) ist eine US-amerikanische Lyrikerin, Essayistin und Nobelpreisträgerin für Literatur Leben. Glücks jüdische Großeltern väterlicherseits stammten aus Ungarn und besaßen nach ihrer Einwanderung in die USA ein. Die Philosophie des Glücks (Glücksphilosophie) ist die Richtung der Philosophie, die sich mit der Natur und den Wegen zum Erlangen des Glücks bzw. der Glückseligkeit (griechisch ευδαιμονία eudaimonia) sybilization.com die klassische westliche Philosophie (Philosophie der Antike) als auch die östliche Philosophie beschäftigen sich seit ihren Anfängen mit dem Thema Glück. Mit einer direkten Verlinkung auf buchhandel. Remember me. Archived from the original on 9 June Archived from the original Queen Treasure 1 July Retrieved 11 October Biodiversity of Croatia PDF.

From Wikipedia, the free encyclopedia. Look up Glück , glück , Gluck , or gluck in Wiktionary, the free dictionary. Gluck — , American radio pioneer Edgar Gluck born , rabbi in Galicia Frederick Gluck born , American management consultant Henry Gluck born , American business executive and philanthropist from Los Angeles, California.

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His Ipermestra was also performed in the same year. The other major event of Gluck's stay in Prague was, on 15 September , his marriage to Maria Anna Bergin, aged 18 years old, the daughter of a rich but long-dead Viennese merchant.

The year brought another major commission to Gluck, when he was asked to set Metastasio's La clemenza di Tito the specific libretto was the composer's choice for the name day celebrations of King Charles VII of Naples.

The opera was performed on 4 November at the Teatro di San Carlo , and the world-famous castrato Caffarelli took the role of Sextus.

For Caffarelli Gluck composed the famous, but notoriously difficult, aria "Se mai senti spirarti sul volto", which provoked admiration and vituperation in equally large measures.

According to one account, the Neapolitan composer Francesco Durante claimed that his fellow composers "should have been proud to have conceived and written [the aria]".

Durante simultaneously declined to comment whether or not it was within the boundaries of the accepted compositional rules of the time.

Gluck finally settled in Vienna, where he became Kapellmeister invited by Prince Joseph of Saxe-Hildburghausen. He wrote Le cinesi for a festival in and La danza for the birthday of the future Emperor Leopold II the following year.

After his opera Antigono was performed in Rome in February , Gluck was made a Knight of the Golden Spur by Pope Benedict XIV.

From that time on, Gluck used the title "Ritter von Gluck" or "Chevalier de Gluck". In Gluck produced the groundbreaking ballet-pantomime Don Juan in collaboration with the choreographer Gasparo Angiolini ; the more radical Jean-Georges Noverre was involved for the first time?

By that time, Gluck created musical drama, based on Greek tragedy , with more compassion, influencing the latest style Sturm und Drang.

Under the teaching of Gluck, Marie Antoinette developed into a good musician. She learned to play the harp , [43] the harpsichord and the flute.

She sang during the family's evening gatherings, as she had a beautiful voice. In Spring , she took under her patronage her former music teacher and introduced him to the Paris public.

Gluck had gruff ways, demanding strict adherence from the cast when rehearsing. The soprano Arnould was replaced.

He insisted that the chorus, too, had to act and become a part of the drama — that they could no longer just stand there posing stiffly and without expression while singing their lines.

Gluck was assisted by Gossec , director of the Concert Spirituel. The Chevalier de Saint-Georges attended the first performance on 19 April; Jean-Jacques Rousseau was delighted with Gluck melodic style.

Marie Antoinette received a large share of the credit. Gluck had long pondered the fundamental problem of form and content in opera.

He thought both of the main Italian operatic genres, opera buffa and opera seria , had strayed too far from what opera should really be and seemed unnatural.

Opera buffa had long lost its original freshness. Its jokes were threadbare and the repetition of the same characters made them seem no more than stereotypes.

In opera seria , the singing was devoted to superficial effects and the content was uninteresting and fossilised. As in opera buffa , the singers were effectively absolute masters of the stage and the music, decorating the vocal lines so floridly that audiences could no longer recognise the original melody.

Gluck wanted to return opera to its origins, focusing on human drama and passions and making words and music of equal importance.

Francesco Algarotti 's Essay on the Opera proved to be an inspiration for Gluck's reforms. He advocated that opera seria had to return to basics and that all the various elements—music both instrumental and vocal , ballet, and staging—must be subservient to the overriding drama.

The first result of the new thinking was Gluck's reformist ballet Don Juan , but a more important work was soon to follow.

On 5 October , Orfeo ed Euridice was given its first performance, on a libretto by Calzabigi, set to music by Gluck. Gluck tried to achieve a noble, Neo-Classical or "beautiful simplicity".

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Mill zitiert Epikur und erwähnt ihn lobend, die Strategie des minimize suffering stammt ja auch von Epikur selbst, maximize happiness wird ergänzt.

Aufgabe der Gesellschaft des Staates ist es nach Mill, das maximale Glück für die maximale Zahl an Personen zu erreichen.

Bei Immanuel Kant steht der Glücksbegriff eher in der Tradition der Stoa. Glück wird mit dem moralischen Leitziel Aufklärung gleichgesetzt, Glückseligkeit als moralisches Prinzip zunächst verworfen.

Friedrich Schiller dichtete dazu:. Der Glücksbegriff, den der Mensch hat, ist für Kant nicht greifbar, da schon die einfachsten Neigungen schwankend sind und der gesamte Begriff damit selbst für individuelle Begriffsdefinitionen nur temporär gültig ist.

Kant ersetzt den Begriff des Glücks durch den der Pflicht , Glückseligkeit kann zu Lebzeiten nicht erreicht werden, denn Glücksstreben schränkt Handeln und Pflicht ein.

Bedeutend ist hier die Theoriensynthese Kants, der die schon von Sokrates geforderte Kopplung der Glückseligkeit an das sittliche Handeln umsetzt, indem er tugendhaftes und glücksstrebendes Handeln verbindet und in der Pflichterfüllung den Weg zum Ziel der Glückseligkeit nach dem Tode sieht.

Sittlichkeit und Glückseligkeit sind für Kant in einer Theoriensynthese und nicht voneinander zu trennen, sondern zwei nach besten Kräften zu vereinbarende Bedingungen.

Glück wird zur moralischen Aufgabe. Das höchste Gut wird zum Zweck. Die stoische Fixierung auf Tugend oder gar das allgemeine Sittengesetz von Kant lehnt Nietzsche rigoros ab.

Glück ist vielmehr auch etwas Ruhiges. In Menschliches, Allzumenschliches formuliert er vor allem drei Säulen des menschlichen Glücks:.

Bertrand Russell stellt sich vor allem die Frage vom Verhältnis der Gesellschaft , in der ein Mensch lebt, zum Glück des einzelnen.

Eine ganze Philosophie des Glücks schreibt Ludwig Marcuse nicht verwandt mit Herbert Marcuse , in seinem gleichnamigen Buch.

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